fbpx
Scroll to top
© 2018, ARTERA STUDIO

Рождество глазами художников. Как художники изображали Иисуса

Тема Рождества Христова вдохновила многих художников. Они часто иллюстрировали евангельское послание очень лично как выражение своей веры, а также отражение стиля и времени, в которое они жили. 

Почему голый Иисус лежит на земле? На рождественских открытках обычно изображена милая и очаровательная картина Святого Семейства и конюшня. На картинах бывших мастеров, например голландских, прирожденный Мессия прямо под ногами Марии…

Видение Младенца, лежащего на голой земле, связано с видением св. Бриджит из Швеции, мистик, который в четырнадцатом веке находился на Святой Земле и имел видение Марии до родов и новорожденного Иисуса. Святая Бригида описала необычный свет, который она увидела от младенца, лежащего на земле. Вот почему некоторые художники ссылались на этот мотив. Иногда они изображали Иисуса, лежащего в мандорле, ореоле овального света, подчеркивающем Его божественную природу.

Лоренцо Лотто.
«Рождество Христово».

Кроме того, голландские художники представили ребенка очень реалистично. Мятый, некрасивый, как ребенок после рождения. Например, итальянские художники показывают нам пухлого малыша, который уже приобрел тело. Некоторые изображали ребенка, покрытого тканью, другие рисовали их совершенно голыми. Иногда ткань, в которую обернут ребенок, интерпретируется как предварительный просмотр савана Христа.

Популярен ли мотив маленького Иисуса и детская кроватка в истории живописи? Художники часто использовали это?

Очень часто тысячи картин создавались, показывая Рождество. Самые старые известные нам сюжеты относятся к 4 веку. На них была нарисована пещера, в которой есть детская кроватка и ребенок, а также вол и осел. Как предсказал пророк Исаия. Иногда Исаия также был добавлен. После того, как изображена фигура Марии, вы можете увидеть, из какой традиции вышли художники. На картинах, относящихся к восточному канону, можно увидеть, как она лежит, кроме Джозефа, ее сопровождают акушерки, которые готовят ванну для младенцев. Мария лжет, она самая большая фигура на картине, но Иисуса держат акушерки, чтобы его было видно лучше, бросается в глаза.

Гандольфино да Рорето (Гандольфино д’Асти). «Рождество Христа». Конец XV — начало XVI вв. Эрмитаж, Санкт-Петербург.

Представляли ли художники что-то из своего мира на рождественских представлениях? Персонажи, идеи?

«Поклонение трех королей» — картина Сандры Боттичелли, написанная в 1475 году. Это своего рода дань семье Медичи. На рисунках трех королей он изображал художника Косима Медичи, первого значимого представителя семьи и двух его сыновей. На краю сцены он нарисовал Лоренцу Манифико, затем правителя Флоренции, и разместил свой автопортрет напротив.

После 1490 года Боттичелли находился под влиянием морализирующих речей Савонаролы, монаха-реформатора, который проповедовал, в котором он ссылался на Апокалипсис и критиковал правителей, моральный упадок духовенства и общества, а также представление религиозных деятелей современным деятелям. Считается еретиком, он был казнен. Автор книги «Рождение Венеры» претерпел духовную трансформацию.

Затем, в 1500 году, было создано «Мистическое Рождество», единственная работа с надписью Боттичелли: «Эта картина в конце 1500 года, в беде Италии, я, Алессандро, через полчаса после этого рисовал в соответствии с одиннадцатой главой Святого Иоанна, вторая бедность Апокалипсиса, когда дьявол был освобожден на три с половиной года; тогда он будет привязан в двенадцатом, и мы увидим его, как на этом рисунке … ». На холсте, в верхней зоне, были изображены 12 танцующих ангелов с оливковыми ветвями в руках, одетых в белые (вера), красные (любовь) и коричневые (земные цвета, символизирующие бедность и смирение) одежды. Внизу грот с деревянной крышей, на котором три ангела читают открытую книгу. Святое Семейство видно перед пещерой. Лицо святого Иосифа скрыто в его плече, как будто он дремал. Мария наклоняется над Младенцем, который обращается к ней. Есть три короля и два пастуха. На переднем плане три ангела дают знак мира трем мужчинам. Эти ангелы одеты в белое, красное и зеленое, то есть в цвета надежды, любви и веры.

А под скалой, на которой стоит конюшня, вы можете видеть силы ада в виде дьяволов, которые гоняются под ногами ангелов и пытаются спрятаться в скалистых расщелинах. Зло душит и сокрушает новорожденного Иисуса, но существует. Художник больше не возвращался к мифологической или языческой тематике. Он создал только религиозные образы. «Мистическое Рождество» — это прорыв в его творчестве.

Постоянные компаньоны в кроватке — осел и бык.

Эти животные происходят из пророчества Исаии, где мы читаем: «Бык узнает своего лорда, а ослиная кормушка — своего хозяина. Израиль ничего не знает, мой народ ничего не понимает «. И на изображении Выдры есть вол. Животные также сопровождали пастухов, которые пришли к кроватке после того, как ангел проповедовал новости. За столетия истории живописи фигуры в кроватке сильно изменились. Многие художники использовали апокриф, а не очень лаконичное описание рождения Иисуса, которое мы имеем в Евангелиях святого.

Гюстав Доре.
«Рождество Христово».

Икона «Рождество Христово». Средиземноморье. Вторая половина XV века. Эрмитаж, Санкт-Петербург.

Интерпретация того, что некоторые мастера размещают место рождения Иисуса в конюшне, где-то в горах, а некоторые — в разрушающихся дворцах, замках, городских зданиях

Разрушающиеся здания руины храма Соломона, развал старого порядка, уход Ветхого Завета. Ветхий Завет заканчивается, и Новый Завет начинается. Пришествие Иисуса возвещает Новый Завет и великие перемены.

Related posts

Post a Comment